צומת יגור המקום של חברי יגור
- This topic has 85 תגובות, משתתף 1, and was last updated לפני 4 שנים, 7 חודשים by
.
-
תגובות
-
שלום דייר
עדיין לא מבין: ההסדר הקיים היום, על פיו הדירות שיגור בונה שייכות לקיבוץ, לא שוּנה. אז למה שרמי תעכב התרי בניה חדשים?
מצטרף לבקשתך לקבלת הסבר.
שלום דייר אחר,
עד ל 01/2018 קיבוץ יגור היה קיבוץ שיתופי ולכן משתמע מכך שהבנייה ע״ח הקיבוץ. לאחר ההפרטה הקיבוץ צריך לעדכן את רמ״י האם הוא נשאר ״שיתופי״ (כל עלויות הבנייה ע״ח הקיבוץ) או שהוא פונה למסלול השיוך ואז הבנייה ע״ח החבר..
המצב הקיים כיום, שיגור מתנהלת בנושא הדיור כקיבוץ ״שיתופי״ אך למעשה הבנייה ע״ח החבר (תשתיות ע״ח הקיבוץ) אינו תקין.
ולכן, המצב הקיים חייב להסתיים !
רצוי שהנושא יוסבר לציבור על כל משמעותיו.. והציבור יכריע
שבת שלום
שלום דייר
לידיעתך גם כיום חלק מעלויות הבניה של דירות חדשות הן על חשבון הקבוץ (תשתיות ועוד)
וחיבור של דירות ישנות לדירות משפחה גדולות כולו על חשבון הקבוץ.
המצב דורש שינוי, אבל רמ"י לא בעניין.
<span style="text-decoration: underline;">עמדה: ריחוק או מרחק?</span>
מתחילת דברי ימי הקורונה, כשדברו על "ריחוק חברתי", משהו בלב אמר לי שזה לא נכון. אין כזה דבר ריחוק חברתי של שני מטרים. ריחוק חברתי לא נמדד במטרים. הוא נמדד בהבדלי אידיאולוגיה, הבדלי רעיונות, הבדלי "מעמד", הבדלי אנושיות. הוא לא נמדד במטרים. אנשים הנמצאים בריחוק חברתי יכולים לעמוד סנטימטר זה מזה כשתהום פעורה ביניהם.
אבל מרחק בין אנשים, כן ניתן למדידה במטרים.
אינני יודע מי הגה את הביטוי "ריחוק חברתי" לעינייני הקורונה לראשונה. מישהו יצק כנראה תרגום מכלי לכלי בבורות, בלי להעבירו את המסננים הנדרשים בעת תרגום, כמו ל"דבר גלויות – talk postcards".
או,
או שהיה זה מישהו שדווקא רצה ליצור ריחוק חברתי, ויש כאלו בהנהגת הקורונה, שדיברו: ביחד ננצח את הקורונה – תשמרו על ריחוק חברתי. זה לא הולך ביחד, זה ההפך הגמור. זה לא מסתדר, זה מבלבל.
בימים אשר כאלו, כשאנחנו זקוקים לקירבה חברתית כאוויר לנשימה, אנא דברו על שמירת מרחק. לא ריחוק. קירבה.כדי לסבר את האוזן, נסו להגיד ריחוק משפחתי, במקום ריחוק חברתי; וההפך – קירבה משפחתית במקום קירבה חברתית. האם קירבה משפחתית נמדדת במטרים? קרוב המשפחה שלי הקרוב ביותר אלי יכול להיות במרחק אלפי קילומטרים.
קירבה וריחוק אינם מרחק.מודי אמנם המיל ״ריחוק חברתי ״ במקום שמירת מרחק אינה במקומה אבל ריחוק חברתי משמעו אי נפגשות עם חברים וקרובי משפחה ולצערנו מתקיים אצלנו ריחוק חברתי אין ארוחות משותפות, חוגים,חגים ,כנסים,לוויות ואזכרות, אסיפות ועוד ועוד. זאת לדעתי הבעיה שלא השכלנו למצוא לכך תחליפים ראויים ואנו נראים כאוסף אנשים שבאים לקחת אוכל לביתם או מסתדרים בשורה לחלוקה כלשהיא ולא כקהילה
======================================
הערת המערכת: התגובה של מודי שאליה מתייחסים הדברים הוסרה על פי בקשתו
אלמוני יקר,
מבחינת העובדות, נראה שאתה מתאר נכון; אבל מילים יוצרות מציאות רגשית-אידיאולוגית.
ולא ייתכן שמנהיגי הקורונה קוראים לריחוק חברתי. דיינו שהם עושים זאת בפועל, אבל כאשר הם נותנים לזה שם כזה הם דוחפים זאת לתודעה.בקיצור. נשאר חודש. מקווה שאנחנו לא נתאכזב, ושצוות האי שיוך לא יאכזב!
מודי אתה עוסק במילים ומשמעותן כפי שאתה רואה זאת. אך לא ענית על דברי העוסקים במשמעות הריחוק החברתי בקהילתנו ונסחף לבעיות המילוליות. לכאורה הכל רגיל אבל אני יכול לומר לך שחברים שהייתי פוגש יום יום או משוחח עמם ליד שולחן האוכל נעלמו ואיני יודע אפילו מה שלומם אפילו ברי פלוגתא באסיפה לא קיימים אז אנחנו היום לא יותר מאנשים שבמקרה גרים באותו מקום
שלום דייר אחר,
נכון, בשנתיים האחרונות המשפחות שעוברות לבתי קבע משלמות על הבית.
אתייחס למשפט האחרון שכתבת:
״המצב דורש שינוי, אבל רמ”י לא בעניין״
לידיעתך, ברגע שחבר משלם על בניית ביתו (לא משנה הסכום) מבחינת רמ״י זהו כבר חלק משיוך..
שלום חבר
הקביעה שלך כי "ברגע שחבר משלם על בניית ביתו (לא משנה הסכום) מבחינת רמ״י זהו כבר חלק משיוך" אינה נכונה, עד כמה שידוע לי. אשמח אם תפנה אותי לאיזשהו מסמך התומך בה.
בכוונה מחזיקים אותנו במתח עד היום האחרון?😉
שלום ל 2 הצוותים
למיטב זכרוני, נאמר שעד לסוף השנה (עוד יומיים !) יגובשו הצעות הצוותים להצגה לציבור
האם אכן נזכה לראות בשבוע הבא 2 הצעות ?
בריאות
ומתי יוצג לנו השינוי הארגוני שצוות שלם כבר עובד עליו זה כבר יותר משנה עם הבטחות שאו טו טו כבר יוצג לכם
שלום לדייר,
שני הצוותים (שיוך ןהסדרי קבע לדיור) נפגשו.
הוצג המודל של הסדרי הקבע לדיור.
כרגע עובדים על דיוק ההצעות וההשוואה ביניהן וכן בניית הדיון הציבורי.
בשבוע הבא לא תזכה לראות שתי הצעות, אבל בקרוב כן
בריאות איתנה
בועז
ומה עם צוות השינוי שאת מסקנותיו הבטחת להציג מזמן
